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作者︰ 來源︰ 時間︰2020/01/08 09:45

□ 通訊員(yuan) 星(xing) 羽 洪長青

近(jin)日,由中(zhong)共(gong)大理州委(wei)宣傳部和大理廣播電視台聯合編撰(zhuan)的《最(zui)是(shi)那(na)一回(hui)眸(mou)的鄉愁——洱海水文化研究》一書,經雲南人民出版(ban)社(she)公開出版(ban)發行,正式jie)牘憒蠖琳嘸妗U庖彩shi)首部從(cong)人文角度(du)著眼,系統探索(suo)研究大理民族文化與洱海關系的普及(ji)性著(zhu)作。

牢記囑托(tuo)再出發

洱海是(shi)大理人民的“母(mu)親(qin)湖”,是(shi)雲南文明(ming)的重要發祥(xiang)地。多年來,大理人民始終像保護(hu)眼楮一樣保護(hu)洱海。

2015年1月習近(jin)平總書記親(qin)臨(lin)大理視察,在洱海邊作出“一定要把洱海保護(hu)好(hao)”的重要指示,並始終關注(zhu)大理、心系洱海。大理州牢記習近(jin)平總書記的殷切囑托(tuo),采取(qu)斷然措施,舉全州之力實施科學治湖、工程治湖、依法治湖、全民治湖,高位推進“七大行動”,全面打響“八大攻堅戰”,開啟了(liao)洱海保護(hu)治理及(ji)流域轉型發展的新(xin)征程。

在這關鍵時刻,為(wei)重振洱海流域“敬(jing)水、愛水、惜水”的濃(nong)厚人文傳統,助推教(jiao)育(yu)群(qun)眾、引導群(qun)眾、發動群(qun)眾,形(xing)成(cheng)全民護(hu)湖治湖的良好(hao)局面,中(zhong)共(gong)大理州委(wei)宣傳部和大理廣播電視台以高度(du)的政治自覺和強烈的責任wo)饈叮 渭侵 tuo)、發揮優(you)勢,策劃(hua)創意並承(cheng)擔了(liao)“an)1;hu)與民族文化的融合研究”項(xiang)目(mu),組(zu)織約請(qing)多位在洱海流域人文領域有研究專長的作家、詩人、學者、記者、音樂家、攝(she)影家等,編撰(zhuan)了(liao)《最(zui)是(shi)那(na)一回(hui)眸(mou)的鄉愁——洱海水文化研究》一書,從(cong)歷史(shi)、文化、民俗、宗教(jiao)、節慶、自然、生態(tai)、古(gu)村落(luo)、村民生產生活等人文的多個(ge)角度(du),對大理民族文化與洱海的關系作了(liao)較為(wei)系統cheng)釗氳鈉飾觶 莢謨辛ν平鞣矯娼徊餃ren)識洱海、進一步支持洱海保護(hu)治理。

“一部非qian)J滌玫畝1;hu)治理宣傳教(jiao)材”

《最(zui)是(shi)那(na)一回(hui)眸(mou)的鄉愁——洱海水文化研究》一書著重從(cong)文化視野著眼,嘗試從(cong)歷史(shi)與文化的角度(du)去(qu)解讀和詮gu)投K 幕 哪諍han),探尋an)S氪罄砉gu)代(dai)文明(ming)及(ji)現代(dai)文化發展的關系,以新(xin)的解讀向大眾傳達出一個(ge)強烈的信號︰洱海生態(tai)保護(hu)迫在眉睫(jie),洱海的文化系統同樣急(ji)需護(hu)衛!

該書由文字、圖ji)  跋袢糠fen)組(zu)成(cheng),融三者于一身,內容豐富、形(xing)式多樣、圖文並茂,設計(ji)精良。其中(zhong),文字部分(fen)近(jin)30萬字,共(gong)收錄不同創作風格(ge)、不同表(biao)達方式、不同研究視野的文章12篇。既有對千(qian)百(bai)年描繪洱海的優(you)美古(gu)典詩詞(ci)的解析,也有從(cong)節慶活動、白族本主崇拜、神(shen)話傳說(shuo)透視少數(shu)民族傳統cheng)tai)觀帶來的濃(nong)濃(nong)鄉愁;既有從(cong)考古(gu)學角度(du)講述洱海的na) 蚰晟荼bian)史(shi),有十八溪文化清泉(quan)帶來的詩意流淌(thang),也有十多個(ge)當代(dai)人物保護(hu)傳承(cheng)民族文化專注(zhu)執著的故(gu)事(shi)。

為(wei)直觀展現洱海文化的多元性、豐富性,該書還(huai)運用影像手段拍(pai)攝(she)制(zhi)作了(liao)系列形(xing)象(xiang)電視宣傳片《洱海四時》,分(fen)春(chun)色、夏na)?鎘鎩 dong)韻四mu)銎 攏  @shi)、洱海人物、洱海民族文化、洱海故(gu)事(shi)分(fen)別(bie)穿插到四季的洱海風光和民族風情及(ji)村落(luo)居民生產生活中(zhong),充(chong)分(fen)展gu)徑(jing)V 潰 瓜佷1;hu)的文化之根。與此同時,編輯組(zu)還(huai)從(cong)征集的800余幅與洱海有關的珍(zhen)貴高清照(zhao)片中(zhong),精心選用了(liao)108幅楊士斌、趙渝等攝(she)影家的精美照(zhao)片,使全書顯得(de)圖文並茂、相得(de)益彰(zhang)。

正如(ru)該書序言中(zhong)所(suo)說(shuo)“(該書)選題鮮明(ming)、內容豐富,視角獨特、解讀新(xin)穎,既緊密聯系實際,又有相應的理論深度(du),充(chong)分(fen)彰(zhang)顯‘洱海的每(mei)一滴水珠,都閃liao)缸盼幕 墓餉   shi)一部非qian)J滌玫畝1;hu)治理宣傳教(jiao)材。”

填補了(liao)洱海水文化研究的mu)瞻/p>

長期以來,對洱海的理論研究,更多是(shi)側重于自然、經濟、科技等方面,對水文化的研究探索(suo)相對空缺(que)。《最(zui)是(shi)那(na)一回(hui)眸(mou)的鄉愁——洱海水文化》從(cong)水文化的角度(du)切入對洱海的深入研究和重點剖析,正好(hao)填補了(liao)這一領域的mu)瞻住/p>

作為(wei)首部從(cong)人文角度(du)著眼,系統探尋研究洱海人文傳統的普及(ji)性著(zhu)作,《最(zui)是(shi)那(na)一回(hui)眸(mou)的鄉愁——洱海水文化研究》準確梳理出洱海水文化發展的na)邐xi)脈(mai)絡,喚(huan)起社(she)會各界對洱海水文化的關注(zhu)和對優(you)秀文化的自信。

本書作者之一的州文聯原副主席、著(zhu)名作家施立卓,從(cong)傳統典籍入手,以九十余歲的mu) 洌 岢置mei)天閱讀整理古(gu)籍,從(cong)卷帙浩繁(fan)的歷史(shi)典籍中(zhong)系統cheng)嶗 liao)兩千(qian)余年來吟詠大理、吟詠洱海的大量古(gu)典詩詞(ci),並從(cong)大理歷史(shi)、文化流程和洱海流域人類社(she)會經濟發展的變(bian)遷(qian)等多重角度(du)予以全新(xin)解讀,用半年多時間完成(cheng)了(liao)長達近(jin)2萬字的長文《洱海“風雅”》。

來自yuan)Φ禾ㄍ宓那(na)嗄暄?吒哞yu),是(shi)北京大學的人類學博士,目(mu)前在大理大學任教(jiao)。接(jie)到編輯組(zu)約稿後(hou),她(ta)專門走訪了(liao)多位具有代(dai)表(biao)性的大理新(xin)移民,從(cong)文化人類學的角度(du),以獨特的風格(ge)撰(zhuan)寫了(liao)《間隙空間的存在——大理青年藝術家的自我(wo)追尋與生活軌跡》一文。

大理市社(she)科聯主席何(he)顯耀以一個(ge)社(she)科專家的嚴謹治學態(tai)度(du),從(cong)白族的起源傳說(shuo)切入,對大理本主崇拜的龍、樹、水崇拜進行了(liao)精心梳理和全面解讀,系統展gu)玖liao)古(gu)老白族親(qin)水、崇水、敬(jing)水、愛水、護(hu)水以及(ji)畏(wei)水、治水、鎮水的傳統cheng)tai)觀。大理州原音樂家協會主席、民族音樂研究專家楊育(yu)民,在長年搜集整理大理民族音樂素(su)材的基礎(chu)上,獨闢蹊徑(jing),專門為(wei)本書創作了(liao)《祭海 本主經》《歸海 佛腔》《耍海 龍船調》三部表(biao)現大理人民敬(jing)畏(wei)洱海、感恩洱海濃(nong)厚人文傳統的音樂作品,並用五線譜的形(xing)式呈(cheng)現,讓(rang)人讀之耳(er)目(mu)一新(xin)。地質學者董國勝(sheng)則以一個(ge)地質工作者的視角,對洱海的誕生與演變(bian)歷程作了(liao)深入淺(qian)出的闡述,使讀者對洱海的na)笆瀾襠辛liao)一個(ge)較為(wei)直觀的認(ren)識。

為(wei)了(liao)確fan)H 櫚淖ㄒ鄧 跡 嗉 zu)還(huai)專門邀請(qing)全球水文化研究權(quan)威專家、湖北大學教(jiao)授鄭曉雲作為(wei)該書學術顧(gu)問。被(bei)稱為(wei)“世界水文化探索(suo)的mu)嘈姓摺鋇鬧O聘叨du)肯定了(liao)該書從(cong)文化角度(du)研究洱海的mu)翁獯匆猓 ren)為(wei)該書“an)涼 hou)確實能夠huai)雌鶉嗣橋nong)濃(nong)的鄉愁和對洱海的記憶……通過閱讀這本書,我(wo)們不huan)齠遠V鼙呱she)會的歷史(shi)文化發展有了(liao)一個(ge)深入的了(liao)解,也喚(huan)起了(liao)我(wo)們保護(hu)洱海的那(na)一份(fen)情懷和責任。”“我(wo)們一方面要挖掘歷史(shi)上的文化,增(zeng)加我(wo)們的知識和認(ren)識,同時也要構建(jian)新(xin)的文化,使洱海的水文化在延(yan)續傳統的基礎(chu)上獲(huo)得(de)創新(xin)發展。我(wo)想這本書的重要價值在這里。”

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